Il corso affronta il problema delle “vie” filosofiche che argomentano intorno all’esistenza di Dio. Dopo una introduzione ad alcuni concetti fondamentali della Teologia filosofica (“discorso su Dio”; “argomentazione quia/propter quid”, “an sit/quid sit”, “vie di causalità/eminenza/rimozione”, “regressum ad infinitum”, “trascendenza”, “immanenza”, “panteismo”… ) e alla classificazione delle principali vie che portano a Dio (ontologiche/cosmologiche-teleologiche/antropologiche) accostate ai principali filosofi che le sostengono, durante le lezioni si leggeranno criticamente alcune pagine di questi stessi autori.

Aristotele, Fisica VIII, 5-6; Metafisica XII, 6-7

Anselmo, Proslogion; risposta di Gaunilone e contro-risposta di Anselmo

Cartesio, Meditazioni metafisiche, III; V

Leibniz, Monadologia; Principi della natura e della grazia

Kant, Critica della ragion pura

Tommaso, Summa Theologiæ (sulla conoscenza dell’essenza; sui nomi di Dio; l’analogia; se Dio esista; la creatio ex nihilo).

Si proporrà un confronto Wittgenstein – Kierkegaard su “silenzio” e “paradosso”.

Si daranno le linee essenziali delle argomentazioni di: Peirce, Russell, Gödel

Si daranno infine i riferimenti scritturistici e magisteriali sulle “vie” a Dio.

Il corso affronta il problema delle “vie” filosofiche che argomentano intorno all’esistenza di Dio. Dopo una introduzione ad alcuni concetti fondamentali della Teologia filosofica (“discorso su Dio”; “argomentazione quia/propter quid”, “an sit/quid sit”, “vie di causalità/eminenza/rimozione”, “regressum ad infinitum”, “trascendenza”, “immanenza”, “panteismo”… ) e alla classificazione delle principali vie che portano a Dio (ontologiche/cosmologiche-teleologiche/antropologiche) accostate ai principali filosofi che le sostengono, durante le lezioni si leggeranno criticamente alcune pagine di questi stessi autori.

Aristotele, Fisica VIII, 5-6; Metafisica XII, 6-7

Anselmo, Proslogion; risposta di Gaunilone e contro-risposta di Anselmo

Cartesio, Meditazioni metafisiche, III; V

Leibniz, Monadologia; Principi della natura e della grazia

Kant, Critica della ragion pura

Tommaso, Summa Theologiæ (sulla conoscenza dell’essenza; sui nomi di Dio; l’analogia; se Dio esista; la creatio ex nihilo).

Si proporrà un confronto Wittgenstein – Kierkegaard su “silenzio” e “paradosso”.

Si daranno le linee essenziali delle argomentazioni di: Peirce, Russell, Gödel

Si daranno infine i riferimenti scritturistici e magisteriali sulle “vie” a Dio.